معاد جسمانی یعنی خود همین بدن زنده می شود
زمانی که قیامت اتفاق می افتد ، طبق آیات قرآن زمین مانند ماسه ی بادی ذره ذره می شود، برحسب جذبه ی روح انسان ذرات انسان حتی اگر در موجودات دیگر هم باشد چون دارای خاصیتی هستند که نشانی دارند و علامت دار هستند در هر فرد یکدیگر را جذب می کنند و همان بدن تشکیل داده و روح در آن حلول می کند و این بدان معنی است که همین بدن از زمین بیرون آمده و روح بدان تعلق می گیرد و بدن دیگری خلق نمی شود.
ادامه تفسیر سوره ی زلزال. مهدیه مشهد

گناه در زندگی مومن لیز خوردن است.

هیچ انسانی در زندگی در حرکت ارادی خود مرتکب گناه نمی شود، فرق بین انسان مومن و کافر هم در همین است که مومن در حرکت ارادی خود گناه نمی کند و به قصد جنگ با خدا و تخلف از فرمان پروردگار عملی را انجام نمی دهد. هر انسان مومن گتاهش لغزش است اما در انسان کافر اینگونه نیست.

ادامه تفسیر سوره زلزال در مهدیه مشهد

شیطان تا لحظه آخر و جان دادن هم دست از فریب انسان نمی کشد

یکی از سکرات مرگ برای انسان جدایی از زندگی ودنیاست، شیطان هم تا لحظه آخر دست از انسان نکشیده و در لحظه جان دادن زندگی را در بینش آدمی زینت می دهد وبسیاری از چیزها که نزد انسان بی ارزش بوده را در چشم آن ارزشمند جلوه داده و باعث می شود جدایی از زندگی برای فرد سخت شده و جان دادنش هم به سختی باشد.

تفسیر سوره زلزال، مهدیه مشهد

بهشت متعلق به علماست اما علماء بالله و کسی که کردارش گفتارش را تصدیق کند

خداوند در آیه 28 سوره فاطر می فرماید: غیر از علماء کسی از خدا خشیت ندارد و درآیه آخر سوره بینه هم بهشت را برای کسانی می داند که از خدا خشیت دارند، پس با جمع این دو آیه این نتیجه را می گیریم که بهشت متعلق به علماء است اما نه عالم درس خوانده بلکه عالمی که علمش نسبت به خدا بیشتر باشد و خدا را بیشتر بشناسد. امام صادق (ع) فرمود: عالم کسی است که کردارش گفتارش را تصدیق کند.

تفسیر آخرین آیه ی سوره ی بینه در آخرین روز ماه مبارک رمضان ، مهدیه مشهد

تصور انسان از بهشت بسیار متفاوت از واقعیت بهشت است.

وقتی بنده وارد بهشت می شود آنچه که درآنجا می بیند فوق تصور اوست از بهشت، همانطور که بچه داخل رحم تصورش از فضای بیرون بسیار متفاوت است از آنچه در آن بوده وتصورش را داشته.

ادامه ی تفسیر آخرین آیه ی سوره ی بینه، مهدیه مشهد

خداوند متعال عاشق، دلداده و مطیع می خواهد نه عمل ما را

این عمل ما، روزه و نماز ما نیست که باعث رضایت خدا از ما می شود. خداوند که نیازی به عمل ما ندارد، آنچه خدا ازما می خواهد عبودیت واطاعت از حق تعالی است و این دلدادگی واطاعت است که رضایت خدا را حاصل می کند.

ادامه ی تفسیر آیه آخر سوره بینه، مهدیه مشهد

در بسیاری از عرصه های سیاست و قدرت ، ما در واقع ایمان نداریم

خیلی از افراد را در اطراف خود می بینیم که نماز خوان هستند و روزه می گیرند و ظاهری متدین دارند اما وقتی پای قدرت و سیاست وسط می آید همه چیز را زیر پا می گذارند و در مقابل همه چیز می ایستند. این بخاطر عدم نهادینگی عقیده در ایمان است. و آنها ایمانی بر پایه احساسات دارند.

ادامه ی تفسیر آخرین آیه ی سوره بینه ، مهدیه مشهد

بهشتی که خدا به ما میدهد مزد عشق ماست نه عمل ما

بهای روزه و نماز شما بهشت نیست، بهای عشق الهی شما بهشت است و مظهر این عشق اشک به درگاه خداست. این اشک چهار موژه را تر میکند و بهشتی که خدا به تو وعده می دهد به اندازه موژه های اشک آلود شماست.

تفسیر آخرین آیه ی سوره ی بینه، مهدیه مشهد

آیت الله خامنه ای امر فرمودند و دعوت کردند. باید بروم

به دلیل روزه ی ماه مبارک و جلسات تفسیر تصمیم قطعی به رفتن به جلسه ی تنفیذ ریاست جمهوری یازدهم نداشتم. اما چون آقا امر کردند و از طرفی شائبه ی بی محلی به دعوت ایشان پیش نیاید تصمیمم عوض شد. به همین دلیل تفسیر امروز تعطیل است و فردا ادامه خواهیم داد.

اطلاعیه در پی سفر به تهران و تعطیلی یک روزه ی جلسه ی تفسیر قرآن کریم

ما در بصیرت سیاسی نباید دنبال دکور و ادعا و دار و دسته بازی باشیم
اصل جریان "الذین آمنوا وعملوا الصالحات" است. این در هر جریانی صدق پیدا کرد آن جریان درستی است و اگر  "الذین آمنوا وعملوا الصالحات" صدق نکرد این جریان درست نیست و در آن جریان "الذین کفروا..." قرار می گیرد. اندیشه سیاسی مدرنیته  وسکولاریسم، این ها همه "الذین کفروا..." هستند.
ادامه تفسیر آیه 7 سوره بینه ، مهدیه مشهد

دوام پیامبر(ص) درکل تاریخ بخاطر اسلام است و دوام اسلام بخاطر فاطمه است.

وقتی پیامبر(ص) فرمودند:"هی روح التی بین الجنبیه" زهرا^{(سلام الله علیها)}، جان وکالبد من است. این رابطه احساسی یا رابطه دختر و پدری نبوده ، بلکه زهرا نقش روح را برای پیامبر^{(صل الله علیه)} داشته و عامل دوام ایشان در کل تاریخ است.
تفسیر آیه ی 7 سوره بینه ، مهدیه مشهد

زندگی دو فصل دارد یکی گذار و یکی ثبات

در زندگی دو جاده وجود دارد. هر جاده ای یک انتهایی دارد . یک جاده انتهایش این است که بشر فلسفه ی خلقت در او محقق نشده است . ویژگی های انسانیت در او محقق نشده . یک همچین بشری باید نیست شود . آتش هم چون قوی ترین ابزار در نیست کردن است. استفاده می شود.

 ادامه تفسیر آیه 6 سوره ی بینه ، مهدیه مشهد