۱۳۹۸ يكشنبه ۰۵ خرداد

۲۴۷۹ مطلب با موضوع «نقشه ی محتوایی :: خبر ها» ثبت شده است

وحدت حوزه و دانشگاه

پنجشنبه, ۲۸ آذر ۱۳۹۲، ۱۰:۴۹ ق.ظ

طلیعه ی پیدایش وحدت حوزه و دانشگاه با روحانی و دانشجو بود

سابقه ی این جریان در سال 57 و زمانی که امام(ره) در پاریس بودند بر میگردد که مراسمی  در دانشگاه تهران برقرار شد که در آن تعدادی از طلاب و علماء حضور داشتند و با طرح دکتر مفتح تعدادی از طلاب  با اساتید در کنار هم ایستادند و شعار "روحانی ، دانشجو ، پیوندتان مبارک" سر دادند.

سالروز وحدت حوزه و دانشگاه، دانشگاه رضوی

تفسسیر آیات اجتماعی 28 آذر 92

پنجشنبه, ۲۸ آذر ۱۳۹۲، ۰۹:۴۴ ق.ظ

در اسلام اقتصاد بر اساس عدالت اجتماعی است

در نظامهای اجتماعی غیر دینی اقتصاد یا لیبرالیسم اقتصادی است یا سوسیا لیسم است. در هر دوی این بینش ها انسان به عنوان یک موجود درنده مطرح است . اما در اسلام اقتصاد بر اساس عدالت اجتماعی است. یعنی هر آنچه را که فرد تحصیل می کند مالک آن است. اما منابع اقتصادی باید بسویه بین تمام مردم جامعه تقسیم شود.

تفسیر آیات اجتماعی قرآن کریم سوره مبارکه حشر،مدرسه ی نواب

تفسیر مهدیه. سوره ی عادیات

چهارشنبه, ۲۷ آذر ۱۳۹۲، ۰۵:۰۱ ب.ظ

انسان پول پرست همه چیز حتی خدا را فراموش کند

انسان نسبت به دوستی مال سبب ناسپاسی انسان میشود لذا شدید سه معنا دارد، اول به معنای سرسختی و شدت در محبت است و این سبب میشود انسان در استخدام مال قرار گیرد. این سبب می شود انسان پول پرست شود و همه چیز حتی خدا را فراموش کند.

تفسیر سوره ی "عادیات" مهدیه مشهد

جلسه ی پنجاه و یکم درس حوزه

چهارشنبه, ۲۷ آذر ۱۳۹۲، ۱۰:۳۰ ق.ظ

فرائد الاصول ، باب شکیات

کلام محدث استر آبادی : برائة اصلیه با اکمال دین سازگاری ندارد. وقتی دین کامل شد برای هر واقعیتی و موضوعی حکمش مشخص شده در این حال تمسک به اصالة البرائه معنی ندارد. کسانی که قائل به اصالة البرائه هستند یا حسن وفبح عقلی را قبول ندارند یا ( کل حکم به العقل حکم به الشرع ) ملازمه

جلسه ی پنجاه و یکم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

شورای شهر مشهد

سه شنبه, ۲۶ آذر ۱۳۹۲، ۱۲:۰۵ ب.ظ

اصل انگیزه برای شما باید خدمت باشد

شما باید سعی کنید تا دچار عمل زدگی نشوید و کار بر شما مسلط نشود. اصل انگیزه برای شما خدمت باید باشد. محیط شورای شهر محیطی است که صف اول مطالبات در آن قشر مرفه هستند و قشر مستضعف در آخر مطالبات قرار می گیرند و این قشر مرفه ایجاد جو می کنند.

دیدار با اعضاء شورای شهر مشهد

جلسه ی پنجاهم درس حوزه

سه شنبه, ۲۶ آذر ۱۳۹۲، ۱۰:۴۰ ق.ظ

فرائد الاصول ، باب شکیات

گاهی شک در شبهه وجوبیه از جهت فقدان نص است . دلیلی بر وجوب نداریم در اینجا اصل برائة است . بحث به استدلال اصالة البرائه در شبهه تحریمیه گذشت ادله روشن است ودر شبهه وجوبیه هم جاری است . ولی بحث ما در اینجا از استدلال اخباریین است .

جلسه ی پنجاهم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

دیدار با راهداران خراسان رضوی

سه شنبه, ۲۶ آذر ۱۳۹۲، ۱۰:۲۴ ق.ظ

از اول انقلاب تاکنون دولت ناموفق نداشتیم

با توجه به فراز و نشیب‌های دولت‌های مختلف می توان گفت به طور کلی ازابتدای انقلاب تا کنون دولت ناموفقی نداشته‌ایم و در مجموع فعالیت‌های مدیریتی و سازندگی همواره در همه دولت‌ها رو به پیشرفت و تعالی بوده است

دیدار با راهداران خراسان رضوی،دفتر امام جمعه مشهد

شغل شما دفاع از حریم اهل بیت (علیهم السلام) است

سران فتنه هم عبادت و نمازشان را می خواندند. اما آن روزی که منافعشان اقتضا کرد که باید مقابل نماینده ی امام زمان (عجل الله فرجه) بایستند ، ایستادند. تمام کسانی که دشمن اهل بیت (علیهم السلام) هستند به خاطر منافعشان با ایشان دشمنی می کنند. شما هم که شغلتان دفاع از حریم اهل بیت (علیهم السلام) است ، اگر در این شغل عشق مطرح شد دیگر مرز دفاع شما آخرین قطره ی خون شماست.

دیدار با فرماندهان یگانهای ویژه ی نیروی انتظامی سراسر کشور

جلسه ی چهل و نهم درس حوزه

دوشنبه, ۲۵ آذر ۱۳۹۲، ۱۰:۵۹ ق.ظ

فرائد الاصول ، باب شکیات

چهارقسم تبعیض داریم 1- تبعیض به حسب مورد 2- احتمالات ( مظنونات ) 3- محتملات مثل دما وفروج  4- در جائی که اماره ای بر اباحه است احتیاط نکنیم ودر جایی که اماره ای نیست احتیاط کنیم اماره زائل می کند ادله احتیاط را

جلسه ی چهل و نهم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

جلسه ی چهل و هشتم درس حوزه

يكشنبه, ۲۴ آذر ۱۳۹۲، ۱۰:۵۵ ق.ظ

فرائد الاصول ، باب شکیات

موارد شبهه حکمیه موارد کمی است  بر عکس شبهه موضوعیه که مواردش زیاد است  در شبهه حکمیه احتیاط ممکن است ولی در شبهه موضوعیه احتیاط عسر و حرج دارد . لذا در شبهه موضوعیه ما قائل به برائة شده ایم

جلسه ی چهل و هشتم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

گزارش تصویری افتتاحیه نمایشگاه دستاورد های پژوهشی حوزه

جلسه ی چهل و هفتم درس حوزه

شنبه, ۲۳ آذر ۱۳۹۲، ۱۰:۴۶ ق.ظ

فرائد الاصول ، باب شکیات

وجه دیگر برای فرق گذاشتن بین شبهه حکمیه وموضوعیه : فاصله گذاشتن بین شبهه حکمیه و شبهه موضوعیه . بهترین وجه جمع بین اخبار این است که گفته شود اخباری که دال بر وجوب احتیاط و توقف است در شبهه حکمیه است وروایاتی که دال بر اباحه است شبهات موضوعیه  می باشد

جلسه ی چهل و هفتم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد