۱۳۹۷ پنجشنبه ۲۵ مرداد

۳۵ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «شیطان شناسی» ثبت شده است

     

خطبه اول_ التجا یعنی دست به دامن شدن، التماس کردن و دست به دامن یک صاحب قدرت بردن است. التجا حاکی از تصویر استیصال است. راغب اصفهانی عوذ را التجا می داند و به‌ معنای دست به دامن‌ خدا بردن است. زمانی که انسان مستاصل شده و در برابر قدرت بسیار قوی قرار گرفته و هیچ امکان دفاع برای او نیست دست به دامن قدرتی می زند در برابر استیصال و این التجا است.

   

خطبه اول_ استعاذه تنها بیان اعوذ بالله یا پناهندگی به خدا نیست بلکه باید علاوه بر پناهندگی به خدا وابسته شود و اگر اینگونه نباشد این استعاذه فایده و نتیجه ندارد. استعاذه در انسانی اثر دارد که پیوندی روحی و قلبی با خدا داشته باشد. انسان جدای از عنایت و پیوند با خدا و بشر غیر مرتبط با ذات الهی نمی‌تواند به خدا پناه ببرد و پناهندگی‌اش نیز اثری ندارد.

       

خطبه اول_  شیطان چنین اراده می کند که عداوت و بغض را بین شما ایجاد کند یعنی برخورد شیطان در خط براندازی و نابودی حزب الله بر هم زدن انسجام حزب الله با ایجاد عداوت و بغض در بین افراد حزب الله است تا اگر اینها با هم عداوت و بغض پیدا کردند و از هم جدا شدند این انسجام از بین رفته است که شاهدش داستان فرزندان آدم است

     

خطبه اول_ حزب الشیطان قومی هستند که مغضوب خداوند هستند و اینها کسانی هستند که زیان می‌کنند، اینها ضرر میکنند و همه قراداد هاشان خاک و خاکستر می شود و همه کسانی که دنبال اینها هستند هم متضرر می شوند

       

خطبه اول_ دسته و جریان اجتماعی که شیطان از پشت سر او را رهبری میکند در حالی که برآنها مسلط است این جریان اجتماعی حزب الشیطان است اما دو نکته در این آیه است اول این حزب جریان داخلی جامعه دینی است و نکته دیگر در این آیه ثابت می کند که مبداء پیدایش حزب الشیطان در داخل جامعه دینی جریان خارجی و استکباری است

   

خطبه اول_ برادران و خواهران سه شب احیا را پشت سرگذاشته اید و نتیجه این سه شب این است که خدا سلطه شیطان را بر شما قطع کرد.خاصیت شب قدر این بود که خدا تمام خلاء ها و نارسایی هایگذشته شما را در عبودیت خود را از بین میبرد و جبران  میکند. امنروز روز اولی است که بعد از شبهای قدر برای شما پرونده جدید تشکیل می دهند واز امروز پرونده دیگری برای شما باز میشود حال برای این پرونده جدید چه می کنید؟  پس سعی کنیم این پرونده را خراب نکنیم

     

خطبه اول_ عزیزان این عملیات چهارم که  وعده ی دروغ شیطان و آرزوسازی شیطان  براساس این وعده ی دروغ است، این خطرش برای جوانان است.  غالبا افراد مسن یا میانسال اولا مقداری تجربه دارند که محاسبات شیطانی خیلی کاربردی برای آنها ندارد و ثانیا انسان در دوران پیری خیلی عرصه ی آرزوی مادی و  نفسانی برایش نیست .اما افکار و رویاسازی مانند آرزوی رسیدن به فلان جایگاه یا به پول و مقامی که در مغز جوان جولان دارد بیشترش ابزار آرزو سازی شیطان با وعده دروغ است.

ولایت پذیری شیطان استجابت دعوت شیطان به گناه است

جمعه, ۱۴ ارديبهشت ۱۳۹۷، ۱۲:۴۹ ب.ظ

       

خطبه اول_ ولایت پذیری شیطان استجابت دعوت شیطان به گناه است، شیطان گناه را آرایش کرده و جلوه می دهد. یک نمایشگاه درست میکند و جنابعالی به در و دیوار آن نگاه می کنید به زرق و برق زندگی و  تمام حرکت‌ها و قدرت ها و نمادهای پوشالی و مقوایی کفار و مشرکین نگاه می کنید و همه اینها دل شما را می برد و این دعوت شیطان است

       

خطبه اول_ در عرصه های مختلف زندگی نباید بر مقام ولایت سبقت گیریم و این بیانگر حقیقت و ماهیت ولایت است که در حقیقت یک رشته اتصالیه به خداست؛ بر خلاف این که برخی فکر می کنند در عرصه های سیاسی ولایت یک نظام سلطه فرماندهی مطلق از طرف یک انسان است و معادل مطلق گرایی است؛ اینگونه نیست. 

       

خطبه اول_ برادرم خواهرم تا انسان خدا را فراموش نکند دنبال شیطان راه نمی افتد.انسانی که خدا در مد نظرش باشد انسانی که معاد را میبیند آدمی که عمری از او گذشته و خودش را در سراشیبی عمر میبیند احساس می کند هیچ وقت دنبال شیطان راه نمی افتد کار شیطان این است که اول کاری می کند که ادم خدا را فراموش کند در سوره ی مبارکه ی مجادله ذات مقدس پروردگار میفرماید  "اسْتَحْوَذَ عَلَیْهِمُ الشَّیْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِکْرَ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِکَ حِزْبُ الشَّیْطَانِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّیْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ" 

 

خطبه اول ـ ابتذال و حرکت‌های ناهنجار را می‌گذارند هنر، اگر کسی با این ابتذال مخالفت کرد، می‌گویند او مخالف هنر است، اسم بی‌بندوباری و ولنگاری می‌گذارند شادی، اگر کسی با بی‌بندوباری و ولنگاری مخالفت کرد، می‌گویند او خلاف شادی جامعه است.

 

 

خطبه اول ـ شیطان از ذخایر ذاتی و گرایش‌های باطنی انسان سوءاستفاده می‌کند، برای نفوذ خودش راه باز می‌کند، ببیند آدمیزاد از چه چیز خوشش می‌آید، چه گرایش و غریزه‌ای در بطن انسان است، از همان راه وارد می‌شود.