آیت‌الله‌علم‌الهدی:

روزه‌داری، مؤثرترین راه اجرای تقوای عملی در جامعه است/تمرین برای تهذیب نفس، مهم‌ترین دستاورد ماه مبارک رمضان

title به گزارش Alamolhoda.com، آیت‌الله سیداحمد علم الهدی در خطبه‌های عبادی نماز جمعه این هفته که در صحن جامع پیامبر اعظم (ص) حرم مطهر رضوی برگزار شد، روزه را مؤثرترین راه اجرای تقوای عملی در جامعه خواند و در تشریح آیه 183 سوره مبارکه بقره اظهار داشت: پروردگار عالم در قرآن کریم خطاب به مؤمنان می‌فرماید «کُتِبَ عَلیکُمُ الصِّیام کَما کُتِبَ عَلَی الَّذینَ مِن قَبلِکُم لَعَلَّکُم تَتَّقُون» و به‌طور خاص، روزه‌داری را راه دستیابی به تقوا معرفی می‌کند زیرا مراتب تقوا عمدتاً در ترک کردن معاصی و محرمات است که همه این مراتب در خلال روزه تأمین می‌شود و انسان تمرین می‌کند تا با نیاشامیدن در حین تشنگی و نخوردن در حین گرسنگی، خود را به گونه‌ای مهذب کند که در مقاومت برابر خواهش‌های نفسانی هم ورزیده شود.

ایشان افزود: دلیل اینکه عبارت «لَعَلَّکُم» در انتهای آیه آمده، نه تردیدافکنی ذات اقدس پروردگار در خصوص تأثیر صیام و روزه بلکه به خاطر آن است که متأسفانه در همه موارد، روزه‌داری ختم به تقویت تقوا در افراد نمی‌شود زیرا عده‌ای همیشه اخلاق روزه‌داری را منحصر در پرهیز از آب و غذا می‌دانند و در حین اینکه به تصور خود روزه هستند، هنوز مداومت بر اعمال معصیت کارانه و گناه دارند.

روزه‌داری باید در همه وجنات انسان متجلی باشد

نماینده ولی‌فقیه در استان خراسان رضوی با اشاره به حدیث امام صادق (ع) در تشریح آداب روزه مقبول خاطرنشان کرد: امام صادق (ع) می‌فرمایند «اِذا اَصبَحتَ صائِمًا فَلیَصُم سَمعَكَ وَ بَصَرَكَ مِنَ الحرام وَ جارَحتك وَ جَمیعِ اَعضائك مِنَ القَبیح ودعُ عَنك الهَذی وَ اَذى الخادِم وَ لكن علیكَ وِقارَ الصّیام وَاَلزِم مَااستَطَعت مِنَ الصَّمتِ وَ السُّكوتِ اِلّا عَن ذِكرِ الله» یعنی صائم علاوه بر اینکه به دستور پروردگار و به جهت کسب رضای او از آب و غذا پرهیز دارد، گوش خود را نیز از شنیدن اصوات غیر خدایی بر حذر می‌دارد، چشم خود را هم از دیدن مظاهر حرام دور نگه می‌دارد، همه اعضا و جوارح خود را نیز از فساد و فحشاء حفظ می‌کند، بر خادم و زیردست خود آسان می‌گیرد و مراتب وقار روزه را شامل همه سکنات آن ازجمله سکوت و پرهیز از پرحرفی رعایت می‌نماید زیرا برخی مواقع، همین پرحرفی به‌تنهایی ازجمله پرتگاه‌های نفس انسان و فروافتادن افراد به درگاه معاصی و گناهان است.

ایشان ادامه داد: ایجاد رابطه با خدا در روزه زمانی به کمال می‌رسد که رابطه ناسالم با بندگان انقطاع پیدا کند. رمضان، ماه ضیافت خداست و مؤمن این ایام را قدر دانسته و با شب زنده داری، عبادت خدا و زیارت اولیاءالله به تقویت مراتب معنوی خود می‌پردازد زیرا نبی مکرم اسلام (ص) در مقام مؤمن روزه‌دار در این ماه باکرامت فرموده است که برای روزه‌دار در دو موقعیت، فرح و شادی حاصل می‌شود؛ اولاً در لحظه افطار و دوماً در هنگام مرگ که بنده در دادگاه قضاوت پروردگار قرار می‌گیرد ولذا از خداوند متعال می‌خواهیم که طاعات و عبادات همه ما را قبول درگاه رحمتش قرار بدهد و از فرح در هنگام مرگ بهره‌مند و متنعم بگرداند.

1401/01/19

15:21

برچسب ها :

آیت الله علم الهدی